很多打算學(xué)習(xí)音樂(lè)的都不知道自己是學(xué)習(xí)美聲還是民族？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，今天北京星干線藝考培訓(xùn)就帶你按下面幾項(xiàng)了解一下。 　　初學(xué)應(yīng)該學(xué)美聲還是民族？

　　（一）氣息的運(yùn)用

　　無(wú)論是美聲還是民族，要達(dá)到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音效果必須要有正確的氣息來(lái)支持。美聲唱法采用腹式呼吸，胸腔共鳴得到運(yùn)用，聲音就比較洪亮，音色渾厚而飽滿。民族唱法則采用丹田運(yùn)氣，講究氣息“一條線”，即從小腹處一直到上口腔，聲音都要集中，發(fā)音就自然而明亮。民族唱法的氣息深而不僵，活而不淺，最講究呼吸氣口。美聲唱法由于旋律直而拐彎處少，氣息能夠保持在深處位置。所以二者都要求深呼吸，但深度不同。

　　（二）共鳴腔體的運(yùn)用

　　如果說(shuō)呼吸是聲音的動(dòng)力，那么共鳴則是聲帶與氣流共振，使聲音達(dá)到宏亮豐滿、悅耳的效果。美聲唱法在歌唱中采用的是整體共鳴，就是把歌唱時(shí)所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)，即頭腔、喉咽腔、鼻腔、口腔共鳴等。而民族唱法則只用部分共鳴，因?yàn)槊褡宄ㄊ且悦褡逭Z(yǔ)言為基礎(chǔ)，以行腔韻味為特點(diǎn)，注重聲音的靠前與集中，靠前集中的位置越高，音色越清脆明亮，唱到高音時(shí)強(qiáng)調(diào)腦后音，即美聲唱法中的鼻咽腔共鳴。民族唱法的發(fā)聲靠前，俗稱(chēng)“面罩”唱法，而美聲發(fā)聲靠后，聽(tīng)起來(lái)聲音飽滿、很厚實(shí)。

　　（三）喉嚨的打開(kāi)度

　　三種唱法都講究聲音的上下貫通，流暢自如，都不能擠壓喉嚨來(lái)唱歌。但三種唱法因喉嚨打開(kāi)的大小度，喉頭位置高低的不同，使歌唱的音色、產(chǎn)生的風(fēng)格有著截然不同的聲音效果。美聲唱法特別注重喉嚨的打開(kāi)，使其從喉頭至咽腔、鼻腔甚至到頭腔形成一個(gè)暢通無(wú)阻的發(fā)聲管道，唱歌時(shí)喉頭向下使發(fā)聲管拉長(zhǎng)，聲音上下貫通，音色寬厚飽滿。民族唱法借鑒美聲唱法的發(fā)聲技巧，喉位稍稍向上，發(fā)聲管縮短，喉嚨的打開(kāi)量度相比美聲唱法偏小，聲音集中，明亮而細(xì)膩。

　　初學(xué)應(yīng)該學(xué)美聲還是民族？

　　（四）咬字吐字的運(yùn)用

　　三種唱法都要求咬字吐字清晰，但審美要求卻有不同。美聲唱法是以意大利語(yǔ)為主，對(duì)每一個(gè)元音都要求唱得清晰而圓潤(rùn)，對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)的要求也十分嚴(yán)格。演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)把聲音的共鳴放在首位，講究旋律線條的連貫、優(yōu)美，不被語(yǔ)言所限制；其次再是咬字吐字的問(wèn)題，要求咬字要服從發(fā)聲，服從行腔。因此，美聲唱法對(duì)聲音的要求是先成腔后立字。民族唱法是一種注重咬字，強(qiáng)調(diào)嘴皮子勁，“以字帶聲，以字傳情”的唱法。流行唱法的咬字也需要清晰的一個(gè)表達(dá)，但是沒(méi)有這么多的限制，港臺(tái)腔都是可以的。

　　（五）音色不同

　　美聲的聲音特點(diǎn)可概括為八個(gè)字：通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔。要求歌唱的發(fā)聲自然，聲音宏亮，音色美妙清純，有適當(dāng)?shù)墓缠Q和圓潤(rùn)的連貫音，巧妙的滑音，穩(wěn)定的持續(xù)音，有規(guī)律的漸強(qiáng)、漸弱以及裝飾音等，其目的是要使旋律演唱得更華麗、更靈活、更圓潤(rùn)、更富有光彩，音高更為準(zhǔn)確，聲音更具有穿透力。民族唱法發(fā)聲比較集中，位置靠前，使聲音產(chǎn)生結(jié)實(shí)明亮的效果，又因?yàn)楦枨Z(yǔ)言的關(guān)系，民族唱法還講究聲音甜、凈、的特點(diǎn)。

　　每種唱法表達(dá)的情感都不一樣，民族唱法更多表達(dá)的本國(guó)的特色，美聲偏向歌劇表達(dá)。方向不同，要看學(xué)生想發(fā)展的方向。 返回音樂(lè)專(zhuān)業(yè)列表